公交車剛到站，人們便一擁而上；銀行發國債、超市促銷，總有人天不亮便跑去排隊；市場上一有商品短缺的傳言，大家便開始搶購，如非典時搶醋，日本“核洩露”時搶鹽；就連在國外購買奢侈品，國人也是排著大隊搶著買……這種“搶”的心態，隨處可見，似乎已成為了國人骨子裏的習慣。
看看其他國家，“搶”的場景並不多見。可為什麼在我國，卻比比皆是？一個“搶”字又包含著哪些深層原因呢？
首先，有一定的現實原因。我國人口眾多而資源稀缺，很多“剛性需求”，如果不搶就很難實現。比如過年回家買車票，如果不搶，就可能無法在除夕夜回家團圓；價廉物美的房源，如果不搶就可能錯過。慢慢地，“搶”成了一種習慣。有時，看到別人都在搶，自己的爭搶心也會被激發出來，所以不管是不是必需，都先搶了再説。
其次，在過去的兩百年，中國飽經內憂外患。在過去的半個世紀，國人還經歷了大饑荒、大批人“下崗”等，這些並不遙遠的記憶，讓人們即使在社會、經濟穩定的情況下，內心也仍然存在焦慮情緒和不安全感。一有風吹草動，群體性的焦慮就會被激發出來，進而用“爭搶”的方式來爭取安全感。
最後，社會文化引導的缺失也是重要原因。《孝經》中有句話：“先之以敬讓，而民不爭”，當今社會極力倡導競爭，而弱化了對於意義、道德感的引導，人們的內心充斥著自私和以自我中心。這與古人所提倡的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高滿足感存在著強烈的反差。
那麼，面對爭搶的現象，我們又該怎麼做呢？
有時，我們不得不加入爭搶的行列，但對結果要以平和的心態面對。既然資源是稀缺的，便會有時搶得到，有時搶不到。若把得失看得太重，搶不到時便會耿耿於懷。其實，不妨把結果看得淡些，“有也歡喜，無也歡喜”。只有放下執著，才能永葆快樂。此外，時常問問自己：這是我需要的嗎？我必須去爭嗎？比如“我的行李不多，不需要找地方放，又有座位，時間也充裕，有必要搶著上火車嗎？”理性地和自己對話，往往會避免因為衝動或盲從而進行的爭搶。最後，時常體會“讓”的樂趣。如果不趕時間，不妨等下一班車，讓更著急的人上車先走，這樣，自己的內心不僅會多一份從容，更能享受到默默助人、愛人的快樂。如果人人都能這樣做，社會便真的像家一樣了。
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